Persetujuan

Asalamualaikum, pada halaman ini membahas tentang Persetujuan Pemesanan sarana atau pengijazahan ilmu , termasuk didalamnya Ketentuan Garansi pemesanan dan Pengembalian Produk tidak sesuai pesanan.

Untuk kebaikan bersama dan untuk menghindari kesalah pahaman di kemudian hari, sebelum Anda memesan produk dari website ini, silakan Anda membaca poin-poin persetujuan yang berlaku di website ini. Apabila Anda memutuskan untuk memesan atau membeli produk ini, maka Anda dianggap sudah setuju dengan semua persetujuan yang berlaku.

PERSETUJUAN PEMESANAN

  1. Kami sebagai penyedia produk dan layanan adalah pihak yang menawarkan produk kepada para pengunjung website ini. Yang dimaksud adalah mustika, minyak, azimah, dan sebagainya Yang telah diritualkan sehingga bisa digunakan sebagai sarana untuk membantu mencapai hajat Anda.
  2. Anda memesan produk dari situs ini atas dasar kebutuhan atau kesenangan pribadi Anda, bukan atas paksaan siapapun. Kami sebagai penyedia produk hanya memberikan informasi tentang produk yang kami hadirkan, keputusan untuk memesan ada di tangan Anda sepenuhnya.
  3. Pemaharan terhadap produk di website ini bisa disebut dengan pengikat, mahar, mas kawin, harga, biaya atau istilah lainnya. Semua istilah tersebut merujuk pada sejumlah uang yang Anda bayarkan untuk mendapatkan produk dari website ini.
  4. Uang yang Anda bayarkan adalah sekedar untuk mengganti biaya pelayanan kami dan untuk mengganti biaya pembuatan produk , bukan untuk membeli manfaat produk yang tidak terlihat mata. Apabila masih ada pikiran untuk membeli, maka yang Anda beli sesungguhnya adalah wujud fisik dan bukanlah manfaatnya.
  5. Karena urusan manfaat tidak bisa diukur secara fisik, maka manfaat tidak bisa diperjual belikan. Kami tidak melakukan jual-beli terhadap manfaat  yang berkaitan dengan produk yang kami jelaskan di website ini. Ketika Anda membeli dari kami, maka yang Anda beli adalah bentuk fisik produknya, sedangkan manfaat tersebut dianggap bonus atau efek samping positif dari memiliki produk yang Anda beli.
  6. Ketika Anda memutuskan untuk memesan produk atau layanan kami, maka memahari sarana ini harus dengan ikhlas dan tanpa pasksaan. Perasaan ikhlas atau suka rela sangat penting agar Anda bisa merasakan manfaat dari secara maksimal.
  7. Pemesanan produk tidak bisa dibatalkan selama kami telah memenuhi kewajiban kami yaitu mengirim produk atau paket layanan sebagaimana kami jelaskan di website ini. Kami tidak bisa mengembalikan uang yang sudah Anda bayarkan atas alasan apapun selama kami sudah memenuhi kewajiban kami yaitu mengirimkan yang Anda pesan.
  8. Kami menjamin bahwa tidak ada aturan khusus, pantangan ataupun efek samping merugikan berkaitan dengan produk atau layanan kami. Asalkan Anda mengikuti semua saran yang sudah dituliskan pada buku panduan.
  9. Meskipun boleh untuk semua orang, namun kode etik-nya adalah produk ini kami hanya boleh digunakan untuk tujuan kebaikan. Tolok ukur kebaikan adalah tidak merugikan diri sendiri, tidak merugikan orang lain dan tidak merugikan alam. Apabila disalah gunakan secara sengaja maka biasanya akan terjadi kesialan dalam hidup Anda. Kesialan itu adalah peringatan yang diberikan Tuhan Yang Maha Pengasih agar Anda kembali ke jalan yang benar. Dan setelah Anda sadar dan memperbaiki kesalahan Anda, semuanya akan kembali baik.
  10. Menurut pengalaman kami selama menjual produk , dari laporan para klien kami, tingkat keberhasilannya adalah 99%. Ini merupakan angka keberhasilan yang sangat tinggi di Indonesia. Untuk itu Wajib bagi Anda selalu berfikir postitif,  karena orang yang berpikir positif akan fokus pada fakta tingkat kesuksesan yang 99% dan keberhasilan akan lebih cepat Anda dapatkan.
  11. Keterangan dan manfaat produk atau layanan yang kami sebutkan di website ini berdasarkan pengalaman para klien sebelum Anda serta berdasarkan prinsip ilmu-ilmu tentang supranatural.
  12. Karena banyak faktor psikologis  yang berperan, maka reaksi manfaat dari produk yang tersedia di website ini bisa berbeda pada setiap orang. Setiap orang biasanya akan mempunyai pengalaman yang berbeda-beda ketika menggunakan produk atau layanan metafisika yang tersedia di website ini, tergantung usaha nyata yang Anda lakukan. Artinya, tidak semua orang akan mendapatkan pengalaman yang sama, karena setiap manusia mempunyai energi yang berbeda.

GARANSI PRODUK

  1. Kami memberikan garansi terhadap bentuk fisik produk yang Anda pesan. Kami menjamin bahwa Anda mendapatkan produk sesuai dengan foto atau keterangan yang kami jelaskan di website ini.
  2. Garansi kami berlaku untuk fisik produk yang kami sediakan. Kami tidak memberikan garansi apapun terhadap manfaat dari karena manfaat tersebut tidak bisa dilihat secara fisik dan tidak bisa diperjual-belikan layaknya barang nyata.
  3. Kami menjamin produk yang Anda terima dalam kondisi baik, lengkap, tidak cacat dan tidak rusak karena sebab apapun.
  4. Apabila bentuk, warna atau ukuran produk yang Anda terima tidak sesuai dengan yang ada di website, maka Anda berhak meminta penggantian produk baru yang sesuai tanpa ada biaya tambahan.
  5. Kami memberikan garansi terhadap pengiriman dengan cara mengirim dengan jasa pengiriman terpercaya dan dilengkapi asuransi. Produk yang Anda pesan dijamin sampai di tangan Anda. Kami menggunakan pengiriman cepat yang bisa dilacak secara online. Apabila lebih dari 7 hari kerja, produk belum sampai di tangan Anda, harap informasikan kepada kami agar kami bisa menelusurinya ke kantor jasa pengiriman. Apabila tidak ditemukan, maka kami akan kirim ulang dengan jasa pengiriman lain yang lebih aman untuk daerah Anda. Intinya, kami garansi pesanan Anda pasti sampai di tangan Anda.

KETENTUAN PENGEMBALIAN PRODUK CACAT

  1. Sebelum mengirim produk atau paket yang Anda pesan, kami selalu berusaha sebaik mungkin melakukan pemeriksaan untuk memastikan produk atau paket yang akan kami kirim kepada Anda dalam kondisi terbaik.
  2. Apabila produk atau paket dari kami sampai ke tangan Anda dalam kondisi cacat, rusak atau tidak lengkap karena kesalahan karyawan kami atau karena rusak dalam proses pengiriman, maka Anda boleh mengembalikan produk atau paket tersebut kepada kami, dan kami akan mengirim produk yang baru kepada Anda secepatnya.
  3. Ketika Anda menerima produk, segeralah buka dan periksa. Apabila ada yang rusak atau tidak lengkap, segera laporkan kepada kami paling lambat adalah 3 hari sejak produk sampai di tangan Anda. Jika sudah melewati 3 hari, maka bukan menjadi tanggungjawab kami untuk mengganti produk tersebut.

Demikian ketentuan dan garansi pemesanan produk yang berlaku di situs ini. Namun apabila Anda masih ragu untuk memesan produk atau layanan kami, janganlah memaksakan diri. Kami tidak pernah memaksa Anda untuk memesan produk kami meskipun kami yakin sepenuhnya bahwa manfaatnya sangat besar untuk kehidupan Anda. Kami menyediakan produk sebagai bentuk empati dengan permasalahan Anda. Tentu saja dengan harapan, hadirnya produk dari kami ini bisa bermanfaat untuk banyak orang.

Kami menjelaskan hal ini sedetail-detailnya agar Anda paham sepenuhnya bagaimana menyikapi transaksi pemesanan produk dari situs ini. Tujuannya adalah agar kedua belah pihak (penyedia produk dan pelanggan) mendapatkan kesepakatan. Mohon diperhatikan bahwa ketika Anda memesan produk atau layanan apapun dari situs ini, Anda dianggap sudah setuju dengan semua ketentuan dan garansi yang kami sebutkan di halaman ini.

Terima kasih,

 

Wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Cara Belajar Ilmu Hikmah & Mendapatkan Produk Ki Bagus Wijaya

Untuk mendapatkan produk dan layanan atau belajar ilmu hikmah dari ki Bagus Wijaya ada dua cara yang bisa Anda lakukan. Yang pertama Anda bisa datang langsung ke alamat praktik saya di: Perumahan Muria Indah Blok H No.559, Ds. Gondang Manis, Kec. Bae, Kab. Kudus – Jawa Tengah.

Dan yang kedua, Anda bisa mendapatkannya secara jarak jauh. Dan untuk setiap pemesanan secara jarak jauh, Anda akan mendapatkan paket berisi; produk yang Anda pesan, Panduan Penggunaan, Wewangian sebagai media aktivasi energi, yang akan dikirimkan ke alamat rumah Anda. Setelah Mahar kami terima.

Namun sebelum itu, pastikan Anda sudah membaca Syarat dan Ketentuan serta Persetujuan yang berlaku pada website www.KiBagusWijaya.com.

Mahar Produk & Layanan

Untuk mahar produk & layanan dari Ki Bagus Wijaya bisa Anda lihat pada masing masing halaman produk dan layanan dari beliau yang sudah dijelaskan pada situs kiBagusWijaya.Com. Dan untuk pengiriman ke seluruh wilayah di pulau jawa, biaya kirim kami Gratiskan. Sedangkan untuk pengiriman ke luar pulau jawa, Anda cukup menambahkan biaya kirim sebesar Rp. 50.000,- saja.

Dan untuk pengiriman ke luar negeri, Anda bisa langsung menghubungi bagian pemesanan di +62816577880 untuk menanyakan biaya pengiriman ke negara yang Anda maksud. Karena biaya pengiriman antara satu negara dengan negara yang lainnya berbeda.

Langkah Langkah Pemaharan

  • Silakan Transfer Mahar ke rekening Ki Bagus WIjaya berikut ini;

BCA :  836 51 000 19  a.n BAGUS WIJAYA

BRI:  0038 – 01 – 015815 – 53 – 6  a.n BAGUS  WIJAYA

MANDIRI: 135 – 00 – 1544736 – 8  a.n BAGUS WIJAYA

Wesel / Western Union : NUR WIJAYA: Ds. Sunggingan 2/3 No 163B, Kec Kota, Kudus, Jawa Tengah. Atas nama Bagus Wijaya.

  • Setelah mengirim mahar, mohon segera konfirmasikan pemesanan Anda kepada bagian pemesanan, dengan Cara Mengirim mengirim sms ke 0816577880 dengan format sebagai berikut: Nama Produk Yang Anda Pesan – Nama Lengkap – Alamat Lengkap – Tgl Lahir – jumah transfer – Nama Bank.

  • Setelah menerima Konfirmasi Pemesanan dari Anda, bagian pemesanan akan segera memeriksa apakah mahar yang Anda kirimkan sudah kami terima atau belum. Jika sudah, maka pesanan Anda akan segera di proses.

  • Jika Anda memesan hari ini, maka sarana akan dikirimkan pada hari kerja berikutnya. Kecuali Anda melakukan transfer dan konfirmasi sebelum jam 11 siang (pada hari kerja), maka sarana bisa dikirimkan hari ini juga. Lama pengiriman antara 2 – 7 hari tergantung lokasi Anda. Kami jamin Sarana akan sampai di tangan Anda dalam kondisi baik.

  • Setelah paket sarana dikirimkan ke alamat Anda, maka bagian pemesanan akan menginformasikan prihal nomor resi pengiriman kepada Anda melalui SMS. Nah setelah Anda menerima nomor resi, maka Anda bisa memantau paket yang Anda pesan. Untuk memantau paket Anda sudah sampai mana sangat mudah, Anda cukup klik link berikut ini; Cek Resi Pengiriman.

  • Biasanya nomor resi pengiriman Anda baru bisa dilacak atau dipantau minimal 24 jam, setelah nomor resi pengiriman di informasikan kepada Anda.

Pemesanan Pada Hari Libur

Sistem website KiBagusWijaya.Com masih bisa menerima pemesanan pada hari minggu ataupun hari libur nasional. Anda bisa melakukan transfer dan konfirmasi pembayaran pada hari libur, dan bagian pemesanan akan memproses / mengirim sarana yang Anda pesan pada hari kerja berikutnya.

Dengan kata lain, meskipun pada hari libur kami tidak bisa dihubungi, tapi pemesanan tetap bisa Anda lakukan. Kami akan merespon pesanan /konfirmasi Anda pada hari kerja berikutnya.

Demikian penjelasan kami tentang cara mendapatkan sarana. Semoga apa yang sudah kami sampaikan dapat bermanfaat untuk Anda.

Jenis Pamor Keris Beserta Manfaat Tuahnya

Jenis Pamor Keris – Berbicara mengenai budaya keris tanpa menyinggung soal tuahnya, bagaikan makan sup tanpa garam. Hal itu memang benar adanya. Memang, sebagian besar pecinta keris, baik di Pulau Jawa maupun di daerah lain, mengganggap keris bukan sekadar benda yang terbuat dari besi, baja, dan pamor yang dibentuk indah.

keris

Mereka beranggapan bahwa ada sesuatu yang lain, yang terkandung dalam sebilah keris, lebih dari sekadar keindahannya. Sesuatu itu berupa kekuatan atau daya gaib, yang dianggap dapat bermanfaat bagi pemiliknya. Dengan bahasa yang populer, kebanyakan orang menyebut keris itu ada ‘isi’ -nya (Red Ki bagus).

Namun, dibalik semua tuah tersebut, tidak sembarang keris boleh digunakan atau dimiliki. Bahkan ada keris yang bermanfaat bagi pemiliknya, dan ada juga yang dilarang di miliki (istilahnya terkutuk)

Nah, semua manfaat atau bahkan bala yang ditimbulkan, banyak orang mengatakan berasal dari jenis pamor keris sendiri.

Jenis Pamor Keris Nusantara

Pamor keris adalah suatu motif yang terdapat pada bilah keris. Pamor sendiri muncul karena kreativitas sang empu atau bahkan muncul secara tidak sengaja (tiban). Banyak sekali para empu dan para pecinta keris percaya bahwa motif Pamor pada keris mempunyai tuah khasiat yang berbeda-beda. Ada yang bermanfaat dan ada juga yang mengandung kutukan.

Untuk itu, saya akan menjelaskannya secara lengkap disini. Menurut para sejarawan, ada sekitar 150 jenis pamor keris yang di catat. Dan pada kali ini saya akan menyebutkanya hanya beberapa saja.

Berikut ini jenis pamor keris yang saya maksud:

 

Jung Isi Dunya

Jung Isi DunyoJung Isi Dunya adalah salah satu gambaran pamor yang tergolong pamor mlumah (terlentang). Pamor ini bisa terletak dimana saja. Bisa di sor-soran (bawah), tengah, atau pucuk. Bentuk gambarannya berupa beberapa lingkaran atau bulatan-bulatan kecil berlapis, dikelilingi oleh Iingkaran yang besar.

Kadang-kadang pamor Jung lsi Dunya terselip di antara pamor Wos Wutah atau Ngulit Semangka, tetapi seringkali pula pamor ini berdiri sendiri.  Tuah pamor ini bagi yang percaya, adalah untuk membantu mencari kekayaan dan rejeki.

JUNJUNG DARAJAD salah satu motif pamor yang dulu hanya terkenal di Madura dan Jawa Timur. Tetapi sejak sekitar tahun 1985-an pamor ini juga banyak dicari oleh para penggemar keris di Jawa Tengah dan Jakarta. Bentuk gambaran pamor itu sebenamya berupa gabungan dari dua macam gambar pamor. Di pangkal keris, yakni di sor-soran terdapat semacam pamor Ujung Gunung, tetapi hanya satu puncak saja.

Kalacakra

KalacakraMerupakan salah satu gambaran pamor yang bentuknya berupa garis silang seperti huruf X, yang di tengahnya ada bulatan yang mirip dengan pusaran pamor Sumur Bandung. Ujung-ujung garis silang sebelah atas sampai menyentuh tepi bilah. Pamor yang mengambil nama rajah ini selalu menempati bagian sor-soran sebilah keris atau tombak.

Kalacakra bagi yang percaya, diinggap mempunyai angsar yang dapat bermanfaat sebagai penangkal serangan gunaguna. Pamor ini tergolong pamor rekan, yang tidak setiap orang akan merasa cocok bila memilikinya.

Dwi Warna

DwiwarnaDwiwarna dalam dunia perkerisan di Pulau Jawa merupakan istilah untuk menunjuk keris yang satu sisi bilahnya memiliki dua macam motif pamor yang berlainan, Misalnya, pada pangkal keris terdapat pamor Wos Wutah, sedangkan di ujungnya berpamor Adeg. Kedua pamor yang berbeda itu dibatasi oleh besi keris tanpa pamor antara 5 mm sampai 25 mm. Sedangkan kalau kedua pamor itu menyambung, batas antara kedua pamor itu harus cukup kontras.

Dadung Muntir

Dadung MuntirDadung Muntir kadang-kadang disebut Dadung Kepuntir atau Dadung Keplintir adalah salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya hampir mirip dengan pamor Sada Saler atau Adeg Siji. Bedanya, garis pamor yang membujur sepanjang bilah tidak berupa garis biasa, melainkan berupa lukisan pamor yang mirip dengan gambar pintalan tambang atau pili nan tali. Mereka yang percaya beranggapan bahwa tuah pamor Dadung Muntir ini bisa menambah kewibawaan, keberanian dan keteguhan hati pemiliknya.

Ceblokan

CeblokanPAMOR CEBLOKAN, atau pamor titipan, adalah sebuah pamor yang menyelip masuk di antara pamor lain. Secara umum, untuk menyebut pamor keris atau tombak semacam itu, tidak perlu menyebutkan nama pamor titipan-nya, melainkan hanya nama pamor yang dominan saja. Misalnya, pada pamor Wos Wutah, tetap saja disebut Pamor Wos Wutah, walaupun dalam pamor itu terselip beberapa pamor titipan seperti Gaibul Guyub, Slamet, Kuta Mesir, Kudung, atau pamor lainnya.

Jadi, pamor yang dominanlah yang dijadikan sebutan nama pamor secara umum, tetapi orang yang teliti akan mencari pamorpamor ceblokan atau titipan lain yang mungkin bisa ditemukan. Istilah pamor ceblokan banyak digunakan di Surakarta dan sekitamya, sedangkan istilah pamor titipan pada umumnya dipakai oleh pecinta keris di daerah Yogyakarta.

Buntel Mayit

Buntel MayitBuntel Mayit, ada yang mengucapkan Mbuntel Mayit adalah salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya menyerupai belitan kain yang menyelimuti seluruh badan bilah keris, tombak, mata panah atau pedang. Pamor ini tergolong pamor rekan, yakni yang bentuk gambarannya dirancang sebelumnya oleh sang empu. Ditinjau dari cara pembuatannya, pamor Buntel Mayit merupakan pamor puntiran, yaitu perpaduan antara pamor mlumah dan pamor miring, karena saton keris itu dipilin lebih dahulu sebelum dibentuk menjadi kodokan keris.

Banyak di antara pecinta keris yang beranggapan bahwa pamor Buntel Mayit mempunyai tuah kurang baik sering membawa sial bagi pemiliknya. Namun sebagian lagi berpendapat bahwa, kalau si Pemilik keris berpamor Buntel Mayit itu tergolong orang yang kuat, pamor ini justru memudahkannya mencari rejeki. Mereka menganggap pamor ini termasuk pemilih, karena tidak sembarang orang akan cocok bila memilikinya.

Pamor Bungkus

BungkusBUNGKUS adalah salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya agak mirip kepompong ulat. Letaknya di tengah sorsaran di pangkal bilah. Biasanya pamor ini terdapat di antara gambaran pamor Wos Wutah atau Ngulit Semangka, dan yang sejenis dengan itu. Sebagian penggemar keris menganggap pola pamor Bungkus dapat mempermudah orang mencari rejeki dan mencegah sifat boros. Pamor Bungkus juga tergolong pamor yang tidak pemilih. Siapa saja cocok memiliki keris atau tosan aji lainnya yang berpamor seperti ini.

Bungkalan

BungkalanPamor ini disebut dengan Belah Pucuk, adalah penamaan bentuk pamor yang menempati bagian dekat ujung bilah keris, tombak, atau pedang. Pamor apa pun, kalau bagian dekat ujung bilahnya membentuk cabang seperti lidah ular disebut pamor bungkalan. Bagi sebagian pecinta keris, pamor Bungkalan tergolong pamor yang disukai, karena keris itu dianggap memiliki tuah ‘bisa membereskan pekerjaan’ (ngrampungi gawe – bhs. Jawa).

Itulah sebabnya, pamor ini dicari oleh banyak orang, terutama yang percaya pada tuah sebilah keris.

Bulu Ayam

Bulu AyamBulu Ayam adalah penamaan umum terhadap jenis gambaran pamor di sebagian Jawa Timur dan Pulau Madura, pada pamor-pamor yang pola bentuk gambarannya memang seperti bulu ayam atau unggas lainnya. Pamor ini tergolong pamor miring. Yang dianggap sebagai pamor Bulu Ayam antara lain adalah pamor Blarak Ngirid, Ri Wader, Ron Genduru, dan yang sejenisnya dengan itu. Sejak dekade 1990-an, sebutan pamor Bulu Ayam sudah mulai jarang digunakan orang.

Dengan makin banyaknya buku tentang budaya keris yang beredar, peminat keris mulai menyebutkan nama pamor seeara benar. PAMOR yang tergolong pamor Bulu Ayam, dari Kiri Sekar Gelagah, Eri Wader dan Ron Genduru.

 

Ndas Boyo

Ndas BoyoJenis Pamor Keris ini adalah salah satu motif pamor yang oleh sebagian orang dianggap mempunyai tuah yang buruk. Katanya, pemilik keris dengan pamor EPEK semacam ini akan sering mendapat musibah karena kelakuannya sendiri.

Apa yang dilakukan serba salah, walaupun ia tidak berniat berbuat salah. Mereka yang menekuni bidang esoteri keris berpendapat bahwa keris dengan pamor Endas Baya, sebaiknya dibuang (dilarung, bahasa Jawa), karena keris dengan Endas Baya pamor seperti ini hanya akan menyusahkan pemiliknya. Bahkan secara tidak langsung juga akan menyusahkan orang-orang yang ada di sekitarnya. Pamor ini selalu terdapat pada bagian sor-soran.

Gajah Gelar

Gajah GelarSalah satu jenis motif gambaran pamor pada bilah keris atau tombak. Gambaran pamor ini berupa lima buah garis lurus, berjajar sepanjang bilah. Masing-masing garis tebalnya sekitar 3 sampai 5 milimeter. Sebagian peeinta keris ada yang menyebut pamor ini dengan nama pamor Adeg Tiga Wengkon. Bagi yang percaya, pamor Gajah Gelar memiliki tuah yang dapat membuat pemiliknya menjadi bertambah kekuasaannya.

Pamor yang dari segi teknik pembuatannya tergolong pamor miring ini termasuk pamor yang pemilih. Tidak setiap orang akan merasa cocok bila memilikinya. Pamor Gajah Gelar hampir sarna rupanya dengan pamor Janur Sinebit gambaran pamornya mengumpul di tengah.

Ganggeng Kanyut

GanggengKanyutJenis Pamor Keris bermotif gambaran pamor muyeng atau rumit, pada waktu penempaan banyak bagian pamor yang semula merupakan pamor miring menjadi mlumah. Dengan demikian setelah pamor itu jadi, tampak seperti kombinasi antara pamor miring dan pamor mlumah.

Bentuk garnbaran pamor ini, sesuai dengan namanya, serupa ganggang yang hanyut di air mengalir. Tuah atau angsar pamor Ganggeng Kanyut, bagi yang percaya, terutama adalah untuk kelancaran pergaulan. Pemilik keris dengan pamor seperti ini akan mudah mendapat banyak kawan, dan biasanya juga akan banyak rejekinya.

Gumbolo Geni

Gumbolo GeniSalah satu motif pamor yang bentuk gambarannya menyerupai seekor binatang kalajengking atau ketonggeng dengan ekor mencuat ke atas. Pamor ini tergolong baik: Bagi yang percaya, tuahnya adalah untuk menolak segala sesuatu yang tidak dikehendaki. Umpamanya, menghindarkan bahaya, menangkal guna-guna, dan menghindarkan fitnah. Pamor ini tergolong pemilih, tidak setiap orang bisa cocok memilikinya. Pamor Gumbolo Geni selalu terletak di sor-soran.

Iining Warih

Ilining WarihJenis Pamor Keris ini Merupakan salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya menyerupai garis-garis yang membujur dari pangkal ke ujung bilah. Garis-garis pamor itu ada yang utuh, ada yang putus-putus, dan banyak juga yang bercabang. Pamor ini tergolong pamor rekan, yakni pamor yang bentuk gam-barannya dirancang oleh sang empu. Sebagian pecinta keris menganggap pamor ini mempunyai tuah untuk melancarkan rejeki dan memperluas pergaulan.

Pemiliknya akan mudah bergaul dengan lapisan masyarakat mana pun. Pamor ini tergolong tidak memilih, setiap orang dapat merasa cocok untuk memilikinya. Ada sebagian orang yang menyebut pamor ini Banyu Mili, atau Toya Mili.

Jalatunda

JalatundaJalatunda tergolong pamor mlumah yang sukar pembuatannya karena dikombinasikan dengan pamor miring yang difungsikan sebagai tepen pamor. Pamor ini tergolong pamor rekan, dan bukan pamor yang pemilih. Setiap orang bisa merasa coeok bila memilikinya.

Tuah pamor lalatunda ini, bagi yang pereaya, adalah untuk menambah wibawa pemiliknya, sekaligus memudahkannya meneari rejeki.

Janur Sinebit

Janur sinebitJanur Sinebit merupakan salah satu gambaran pamor yang tergolong pamor miring, tetapi lapisan pamornya tidak banyak, yaitu sekitar 8 sampai 16 Japis saja. Bentuk gambaran pamor itu berupa garisgaris membujur bilah, sekitar empat sampai lima baris. Bagi yang percaya, pamor Janur Sinebit dianggap mempunyai tuah yang dapat menangkal serangan guna-guna.

Pamor ini agak mirip bentuknya dengan pamor Gajah Gelar. Bedanya, garis-garis pamor Janur Sinebit mengumpul di tengah bilah, sedangkan garis pamor pada Gajah Gelar yang di tepi, tepat di pinggir bilah.

Jarot Asem

Jarot AsemJarot Asem adalah salah satu motif pamor keris atau tombak yang tergolong langka. Gambaran pamor itu bentuknya menyerupai serabut-serabut kasar yang saling menyilang arahnya, namun tidak saling tindih. Walaupun tampaknya sederhana, pamor ini tergolong sukar pembuatannya dan tergolong pamor rekan, yakni pamor yang bentuknya diraneang lebih dahulu oleh sang empu.

Sebagian peeinta keris percaya bahwa keris berpamor Jarot Asem bisa membuat pemiliknya menjadi lebih teguh hatinya dan besar tekadnya. Pamor ini paling coeok dipakai oleh mereka yang punya eita-eita dan ambisi besar. Jarot Asem adalah pamor yang tidak memilih, bisa cocok dimiliki oleh siapa pun.

Kara Welang

KarawelangKara Welang, merupakan nama pamor yang bentuk gambarannya menyerupai kulit ular belang. Itu-lah sebabnya, pamor ini terkadang juga disebut ‘We-lang’ saja. Menurut buku-buku keris kuno, keris yang memakai pamor Karawelang mempunyai tuah dapat menambah kewibawaan pemiliknya.

Bila orang itu mempunyai anak buah, anak buahnya akan patuh kepadanya. Pamor Karawelang tergolong pamor miring yang sukar dibuat, dan pemilih. Artinya, tidak setiap orang cocok bila memilikinya.

Kenanga Ginubah

Kenanga GinubahKenanga Ginubah, merupakan salah satu motif pamor yang tergolong pemilih. Maksudnya, tidak setiap orang akan cocok memilikinya. Menurut sebagian pecinta, keris yang berpamor

Kenanga Ginubah dianggap mempunyai tuah dapat membuat pemiliknya jadi menarik, kepribadiannya menarik dan menonjol di lingkungannya. Jenis Pamor Keris ini dicari oleh mereka yang mendambakan ketenaran, termasuk di antaranya para dalang, pesinden, dan penyanyi.

Pamor ini tergolong pamor rekan, yakni pamor yang bentuk gambarannya dirancang oleh sang Empu. Bentuk gambaran pamor ini menyerupai untaian bunga Kenanga.

Kol Buntet

Kul BuntetKol Buntet salah satu motif pamor yang bentuk garnbarannya menyerupai lingkaran obat nyamuk. Pamor itu biasanya terletak di bagian sar-saran. Namun kadang-kadang ada juga yang di tengah bilah (arnat jarang). Kul Buntet merupakan pamor titipan, yang dibuat setelah keris mendekati penyelesaian.

Jadi, pamor itu disusulkan kemudian, tidak bersamaan pembuatannya dengan pamor Iainnya. Sebagian peeinta keris beranggapan bahwa kerisdengan pamor Kul Buntet mempunyai tuah yang baik. Konon, pemilik keris dengan pamor seperti ini akan terhindar dari malapetaka yang datang mendadak.

Kupu Tarung

Kupu tarungKupu Tarung, merupakan salah satu bentuk gambaran pamor yang tergolong pamor miring. Bentuk gambarannya serupa dengan sayap kupu-kupu yang berkembang berderet dari pangkal sampai ke ujung bilah, dihubungkan oleh sebuah garis pamor. Menurut sebagian pecinta keris, pamor Kupu Tarung yang tergolong pamor rekan ini mempunyai tuah untuk memperluwes pergauIan.

Konon, pemilik keris atau tombak dengan pamor ini akan mempunyai banyak kawan. pamor Kupu Tarung tergolong pamor yang tidak memilih, setiap orang akan merasa cocok bila memilikinya. Ditinjau dari teknik pembuatannya, pamor Kupu Tarung tergolong pamor miring.

Lar Gangsir

Lar GangsirLar Gangsir, tergolong pamor yang agak langka, karena tidak gampang membuatnya. Bentuk gambarannya rumit, dan tergolong pamor miring. Ditinjau dari niat pembuatannya, pamor Lar Gangsir termasuk pamor rekan.

Sesuai dengan namanya, pola gambaran pamor ini serupa dengan pola gambaran yang terdapat pada sayap gangsir, sejenis jangkrik. Bagi yang percaya, pamor Lar Gangsir mempunyai tuah yang dapat membantu pemiliknya me nangGambar

Atas: pamor Lar Gangsir kal serangan guna-guna, dan menghindarkan gangguan makhluk halus. Tetapi pamor ini tergolong pemilih, artinya. Tidak setiap orang akan merasa cocok bila memilikinya. Keris atau tombak dengan pamor Lar Gangsir, biasanya tinggi nilai mas Kawinnya.

Lawe Setukel

Lawe SetukelLawe Setukel [Iawe setukel], atau Benang Saukel, atau Lawe Saukel, adalah salah satuJenis Pamor Keris berentuk gambaran pamor yang tergolong pamor puntiran ini menyerupai gulungan benang yang lepas. Sebagian pecinta keris pereaya bahwa tuah pamor Lawe Setukel adalah untuk menangkal serangan gunaguna. Tidak setiap orang merasa cocok bila memiliki

keris dengan pamor ini, karena Lawe Setukel tergolong pamor yang pemilih. Di antara pamor puntiran, Lawe Setukel tergolong yang paling mudah dibuat.

Manggar

manggarManggar atau Manggaran, merupakan salah satu motif pamor keris, tombak; atau pedang yang bentuknya menyerupai bunga kelapa dalam untaian. pamor ini merupakan kumpulan dari bulatan lonjong kecil yang mirip dengan bulatan pamor Wiji Timun, yang terletak berserakan saling sudut menyudut. Gambaran pamor Manggar tersusun di pangkal sampai ke ujung bilah.

Pamor ini tergolong pamor rekan, yakni pamor yang bentuknya dirancang oleh sang empu.Menurut sebagian pecinta keris, pamor Manggar memiliki tuah yang membuat pemiliknya mudah mencari rezeki dan menonjol dalam lingkungan Pergaulannya.

Manikem

manikemManikem adalah salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya merupakan bulatan-bulatan berlapis, berjajar berderetan dari pangkal sampai ke ujungbilah. Garis tengah bulatan meneapai 1,5 sampai 2 em, dan setiap bulatan lainnya dihubungkan dengan garisgaris pamor.

Jenis Pamor Keris Manikem merupakan pamor rekan, dan tampak seperti pamor Wulan-Wulan dan Bonang Sarenteng, tetapi ‘garis’ penghubungnya gemuk dan tebal. Menurut sebagian peeinta keris, keris yang berpamor Manikem mempunyai tuah yang dapat membuat pemiliknya mudah meneari rezeki.

Mayang Mekar

Mayang MekarMayang Mekar, merupakan salah satu motif pamor yang tergolong langka. Pamor ini tergolong pamor rekan, yakni pamor yang dibuat sesuai dengan ran-eangan sang empu. Menurut sebagian peeinta keris, keris yang berpamor Mayang Mekar mempunyai tuah yang bisa membuat pemiliknya dikasihi oleh orang sekelilingnya, luwes dalam pergaulan, mudah mendapatkan pengikut, dan bahkan ada yang mengatakan dapat digunakan untuk memikat lawan jenis.

Walaupun penampilan Jenis Pamor Keris ini indah dan menyenangkan, pamor ini tergolong pamor yang memilih. Tidak setiap orang dapat cocok untuk memilikinya.

Melati Rinonce

Melati RinonceMelati Rinonce atau Melati Rinenteng, adalah salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya mirip dengan bunga melati yang diuntai dengan benang. Bulatan-bulatan yang berlapis, berderet di sepanjang bilah keris mulai dari bagian pangkal sampai ke ujung, dan bulatan-bulatan itu dihubungkan dengan garis pamor.

Melati Sinebar

Melati SinerbarJenis Pamor Keris ini merupakan salah satu motif pamor yang bentuknya merupakan bulatan-bulatan berlapis, yang menyebar berurutan dari pangkal sampai ke ujung bilah. Penampang bulatan itu sekitar 1 cm, dan biasanya terdiri dari enam sampai delapan atau lebih.

Minum Darah

Minum DarahJenis Pamor Keris ini berasal dari istilah orang Bugis untuk menyebut pamor yang nerjang landep. Seperti penggemar keris di Pulau Jawa, orang Bugis Juga menganggap pamor Minum Darah sebagai pamor yang buruk, karena dipercaya dapat mencelakakan orang maupun pemiliknya Sendiri.

Mbrambut

MbrambutJenis Pamor Keris ini merupakan salah satu motif atau pola gambaran pamor yang bentuknya menyerupai deretan garis yang membujur dari pangkal hingga ujung keris, seperti rarnbut lurus yang terurai. Sering kali garis-garis itu bukan garis yang utuh, melainkan terputus-putus. Jika garis itu tidak terputus, disebut parnor Adeg Mrarnbut.

Tuah pamor ini menurut sebagian pecinta keris adalah untuk menangkal atau menolak bala, sesuatu yang tidak diingi. Pamor ini tergolong pamor yang pemilih, sebab tidak setiap orang akan cocok bila memilikinya. Selain itu istilah ‘mrambut’ juga digunakan untuk menilai besi wasuhan keris. Besi yang mrambut artinya besi itu tampak seperti berserat halus bagaikan rambut.

Mrutusewu

Mrutu SewuMrutusewu [mrutu sewu], merupakan salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya berupa kumpulan garis lengkung dan bulatan kecil yang saling berdekatan, sehingga tampak ruwet.

Sepintas lalu gambaran pamor ini mirip dengan pamor Sisiksewu. Bedanya pada pamor Sisiksewu, bulatan-bulatan itu lebih banyak yang tidak menyambung, sehingga serupa dengan huruf U. Pamor Mrutusewu biasanya menyebar di seluruh permukaan bilah keris.

Ditinjau dari cara pembuatannya, Mrutusewu tergolong pamor mlumah. Sebagian penggemar keris beranggapan bahwa pamor Mrutusewu mempunyai tuah yang baik.

Pemiliknya akan gampang mencari rejeki, dan luas pergaulannya. Ia tergolong pamor yang tidak memilih, bisa cocok untuk siapa saja.

Naga Rangsang

naga Rangsang
Naga Rangsang adalah salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya amat mirip dengan pamor Blarak Ngirid. Perbedaannya hanyalah pada arah garis yang menyerupai daun kelapa.

Pada pamor Blarak Ngirid arahnya menuju ke atas, ke ujung bilah, sedangkan pamor Naga Rangsang sebaliknya. Menurut sebagian peeinta keris, pamor Naga Rangsang mempunyai tuah yang dapat menambah wibawa pemiliknya.

Namun pamor ini tergolong pamor yang pemilih, karena tidak setiap orang akan merasa coeok bila memilikinya. Sebagian orang menamakan pamor Naga Rangsang dengan sebutan pamor Blarak Ngirid Sungsang.

Ngulit Semangka

Ngulit SemangkaNgulit Semangka adalah salah satu motif atau pola gambaran pamor yang mirip dengan kulit buah semangka. Ia tergolong pamor tiban, yakni pamor yang bentuk gambarannya tidak diraneang lebih dahulu oleh sang empu.

Sebagian peeinta keris pereaya bahwa pamor ini mempunyai tuah yang dapat memperluas pergaulan pemiliknya. Pamor yang tergolong pamor mlumah ini tidak pemilih, bisa coeok untuk dimiliki oleh siapa pun.

Di antara gambaran pamor Ngulit Semangka kadang – kadang terselip pamor titipan semisal pamor Raja Gundala, slamet, atau pamor Sirat, yang oleh banyak penggemar keris dinilai tinggi. Itulah sebabnya, walaupun Ngulit Semangka adalah jenis pamor sederhana,kadang-kadang tinggi mas kawinnya.

Pari Sawuli

pari SawuliPari Sawuli adalah salah satu bentuk gambaran pamor. Pola gambarannya menyerupai untaian butir-butir badi. Sebagian peeinta keris berpendapat bahwa pamor ini tergolong tidak memilih, coeok untuk setiap orang.

Pamor ini dianggap merniliki tuah yang dapat menambah ketenaran pemiliknya, dan melanearkan datangnya rezeki. Pamor Pari Sawuli tergolong pamor yang sulit dibuat dan banyak kendala teknisnya.

Putri Kinurung

Putri kinurungPutri Kinurung adalah salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya merupakan sebuah dan au besar dengan beberapa pulau kecil di tengahnya. Letaknya bisa di mana saja, tetapi yang sering ada di sdr-soran.

Yang berada di sor-soran pada umumnya dianggap lebih baik daripada yang di tengah bilah. Pamor ini banyak yang menyukai karena dianggap memiliki tuah yang bermanfaat untuk mencegah dan PUTERI KINURUNG mengurangi sifat boros perniliknya.

Bendaharawan, kasir, dan yang berprofesi sejenis, biasanya memilih keris dengan pamor Puteri Kinurung. Pamor Puteri Kinurung tergolong pamor tiban, yakni pamor yang bentuk gambarannya tidak dirancang lebih dahulu oleh si empu.

Raja Abala Raja

raja abalaRaja Abala Raja adalah salah satu motif pamor yang pola gambarannya mirip dengan pamor Ujung Gunung. Sebagian pecinta keris beranggapan bahwa pamor ini memiliki tuah yang dapat membuat pemiliknya bertambah wibawa dan kekuasaannya.

Selain itu, pamor ini konon juga dapat menghindarkan pemiliknya dari ancaman bahaya dalam peperangan. Pamor Raja Abala Raja tergolong pamor miring, maupun pamor rekan. Pamor ini tergolong pemilih, yakni tidak setiap orang akan merasa cocok bila memiliknya.

Raja Gundala

Raja GundalaRaja Gundala merupakan pamor tiban. Pola bentuk pamor itu berupa gambaran mirip manusia, atau hewan, atau makhluk halus. Kebanyakan pamor Raja Gundala terletak di bagian sor-soran bilah keris atau tombak, namun ada kalanya juga ditemukan di tengah atau dekat bagian pucuknya.

Pada umumnya pamor ini terselip di an tara pamor Wos Wutah, Pulo Tirto atau yang sejenis dengan itu. Menurut sebagian pecinta keris pamor Raja Gundala ini memiliki tuah yang dapat menghindarkan pemiliknya dari gangguan makhluk hal us, sekaligus juga menangkal serangan guna-guna.

Karena keris atau tombak yang berpamor Raja Gundala tinggi nilai mas kawinnya, di kalangan masyarakat terkadang ditemukan keris berpamor Raja Gundala ‘aspal’, yakni gambaran pamor Raja Gundala yang merupakan rekaan dan lukisan oleh manusia, bukan pamor tiban.

Ros-rosan Tebu

Ros TebuJenis Pamor Keris Ros-rosan Tebu adalah salah satu motif pamor yang bentuknya menyerupai batang tebu beruas pendek. pamor ini tergolong pamor mlumah. Sebagian peeinta keris menganggap pamor ini mempunyai tuah yang dapat membuat pemiliknya mudah meneari rezeki dan disegani orang.

Segara Wedi

Segoro WediSegara Wedi[segiml wedhi] adalah salah satu motif pamor yang bentuk gambarannya berupa bulatan-bulatan kecil, sebagian berlapis, sebagian tidak. Ukuran diameter bulatannya tidak sebesar bulatan pada pamor Udan Mas. Bulatan-bulatan pamor Segara Wedi menyebar rata ke seluruh permukaan bilah.

Bila diterjemahkan nama Segara Wedi berarti ‘gurun pasir’, tetapi bagi yang percaya, tuah pamor itu bukan berarti kering kerontang atau tandus. Sebaliknya, pamor ini dianggap mempunyai tuah yang dapat memudahkan pemiliknya mencari rezeki, sebagaimana juga pamor Udan Mas. Pamor ini tergolong pamor yang tidak pemilih, berarti bisa dimiliki oleh siapa saja.

Sela Karang

Selo karangSela Karang [sela karang] adalah salah satu motif pamor yang bentuk pola gambarannya menyerupai batu karang di laut. Sepintas lalu pola pamor itu mirip dengan gambaran pamor Tunggak Semi, tetapi bagian ‘semi’nya memanjang terus, kadang-kadang dari sor-soran hingga lebih setengah panjang bilah.

Pamor ini tergolong pamor mlumah, dan pamor tiban, yang bentuk pola gambarannya tidak dirancang lebih dahulu oleh si empu. Banyak di an tara para pecinta keris yang percaya bahwa keris dengan pamor Sela Karang mempunyai tuah yang membuat seseorang menjadi panutan yang punya banyak pengikut.

Sisik Sewu

Sisik SewuSisik Sewu adalah salah satu motif pamor yang banyak dicari oleh pengusaha yang mempunyai ban yak karyawan. Mereka beranggapan bahwa tuahnya bisa memperlancar jalannya rezeki dan menambah derajat pemiliknya.

Bentuk pamor ini merupakan kumpulan dari bulatan-bulatan kecil yang berlapis-Iapis. Ukuran bulatan ini rata-rata lebih kecil dari bulatan pada pamor Udan Mas. Pada pamor Udan Mas, bulatan- bulatan itu seolah menggumpal

Tetesing Warih

Tetesing WarihTetesing Warih [tetesing warih] salah satu bentuk gambaran pamor yang menyerupai tetesantetesan air yang tidak teratur. Tetesing Warih tergolong pamor mlumah dan tidak memilih, siapa saja dapat memilikinya. Bentuk gambarnya berupa bulatanbulatan keeil tidak teratur di antara pamor Wos Wutah.

Jenis Pamor Keris Pamor Tetesing Warih dipereaya mempunyai tuah yang baik untuk membantu pemiliknya meneari rejeki . Sampai kira-kira tahun 1920-an, yang disebut pamor U dan Mas adalah Pamor Tetesing Warih ini. Sebab pada zaman duiu, yang disebut pamor Udan Mas haruslah pamorTiban.

Tirta Teja

Tirto tejaTirta Teja adalah salah satu pamor yang pola gambarannya agak serupa dengan gambaran pamor Wos Wutah. Bedanya, pada Tirta Teja, gambaran pamor itu dilengkapi dengan gambaran semacam bingkai yag bentuknya merupakan garis lekak-Iekuk, rnirip pamor Untu Walang.

Jenis Pamor Keris Tirta Teja yang berarti ‘air berkilauan’, tergolong pamor mlumah yang sulit pembuatannya. Sebagian pecinta keris percaya bahwa pamor Tira Teja mempunyai angsar yang dapat membuat pemiliknya menjadi menonjol dan tenar di lingkungan Pergaulannya.

Triman

TrimanTriman adalah penyebutan nama Jenis Pamor Keris yang hanya mengumpul pada bagian sor-soran saja, kemudian pamor itu seolah ‘berhenti’ secara tiba-tiba, tidak ada kelanjutannya lagi. Pamor ini dinilai kurang baik jika diperuntukkan bagi mereka yang masih aktif bekerja, karena konon dapat menurunkan ambisi untuk maju.

Tetapi pamor ini baik bagi mereka yang telah berusia lanjut,yang telah pensiun atau purnawirawan, karena banyak membantu menumbuhkan rasa tentram dan tenang, terhindar dari gangguan pekerjaan. Sebagian orang menyebut pamor ini Tarimo atau Trimo.

Udan Mas

Jenis Pamor KerisJenis Pamor Keris Udan Mas salah satu motif pamor yang amat terkenal dalam dunia perkerisan, terutama di Pulau Jawa. Pamor ini oleh sebagian pemilik keris dianggap sebagai pamor yang tuahnya dapat membuat pemiliknya didekati rezeki. Sebagian lagi beranggapan bahwa tuah pamor ini dapat membuat pemiliknya jadi ‘bakat kaya’. Orang Jawa menamakannya kuwat kebandan.

Anggapan seperti ini tidak hanya ada di Jawa, tetapi juga di daerah-daerah lain, termasuk di Malaysia dan Brunei Darussalam. Karena anggapan semacam itu, banyak pedagang dan pengusaha ingin memiliki keris, tombak, atau pedang yang berpamor Udan Mas, sehingga nilai mas kawin Udan Mas menjadi tinggi.

Itulah Berbagai macam jenis pamor keris yang bisa saya sampaikan dan masih Banyak jenis pamor yang belum saya sampaikan. Insya Allah jenis diatas bisa mewakili pamor-pamor lainnya. Mudah-mudahan bisa bermanfaat. Wassalamualaikum.

WhatsApp chat